复利的威力
财富2019 年 9 月 8 日
虽然我早知道复利的威力，就公众号都写过好几次，但每过一段时间我拿笔一算，都会惊讶于复利的神奇。
如果你在三十岁时把 100 万元投入到年化收益 12% 的地方（如股市），那么三十年后等你六十岁时，将拥有 3000 万元。而如果你有 3000 万，当年 12% 的增长就是 360 万元。想想你在年轻时，得用多少年的时间才能积累起来 360 万元？这么多钱，不过是未来你一年的资本增长而已。
继续想，如果 3000 万的资本有 3% 的分红，那就是 90 万元，平均到每个月是 7.5 万元。看起来很不错了？
现在二线城市一个保姆的收入大概是 4000 元。假设未来三十年，保姆这份职业的收入增长按 10% 计算，三十年后保姆的月收入约为 7 万元。那么 7.5 万元的分红收入只够覆盖一个保姆的支出。那个年代保姆的年均收入是 84 万，应该是当时的高收入人群了。
假设你剪发的费用为 30 元，未来三十年剪发收费按 5% 增长，三十年后剪一次发 130 元。这个还好，不算太贵。当然，30 元是男人们洗剪吹的费用，假设女士做一次头发要 200 元，且假设每年费用增长 8%，那么三十年后做一次头发要 2000 元。
未来不是所有物价都会这么涨。凡是可以被大规模机械化生产的商品或者可以被 AI 取代的服务，成本和售价会大幅下降，但现在看起来低端的体力活（例如家庭维修如疏通下水道、电工等），会变得非常昂贵。有个笑话是这样的：
一个医生家的水管坏了，他打电话叫来一个水管工修理。水管工鼓捣了一个小时，终于把管子修好了，他递给医生一张 600 美元的帐单。「 600 美元！」医生愤怒地说：「我当医生一小时都赚不了这么多钱！」「是啊。」水管工平静地说，「我当医生的时候也是。」
想起三十年后的事，不免觉得有些丧。不过有钱地老去总比贫穷地老去好吧？
生活的智慧：把忍受变为接受
生活2019 年 8 月 29 日
忍受和接受只有一字之差，但代表两种完全不同的心态。
人生在世，不如意的事很多，每天都有。王小波说「人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。」其实愤怒也没有用，慢慢就变成了忍受 — 忍受人生种种不如意、不完美。普通人终其一生，能改变的事极其少。有人在股东大会上请教芒格如何改变自己的生活状态，芒格说我连自己的子女都改变不了，更别说对你一个陌生人了。
有个笑话说美国出版了一本书叫《如何在 30 天内改变你的妻子》（How To Change Your Wife In 30 Days），出版一个月后狂销百万册。后来作者发现书名印错了一个字，应该是《如何在 30 天内改变你的人生》（How To Change Your Life In 30 Days）。出版社把书名修改后，一个月只卖出 10 本。
凡是有点见识的男人都知道，和改变自己的妻子相比，改变这个世界反倒容易点。梁冬说，一个妻子怎么会毫无条件的支持自己的丈夫呢？她只会毫无条件的反对自己的丈夫。王尔德说「男人因厌倦而结婚，女人因好奇而结婚，结果双方都会大失所望。」大失所望后怎么办？相互忍受几十年，把这份失望带进坟墓？
只有没骨气的软脚虾才会一味忍受。有骨气的人则会平和地接受这个现实。
我最近的研究发现，但凡你在忍受某事，只需在大脑里把忍受二字替换为接受，就会刹那间觉得海阔天空了。不信你试试。
细细品味，忍受有一种无可奈何的屈辱感，而接受仿佛只是做了一个选择。钱钟书先生有本散文集叫《写在人生边上》，我们如果没法写在人生边上，能站在人生边上就行了。这种站在边上的距离感，会让自己的心态更加淡然些。
《美丽人生》里有句台词，男主和叔叔在一家高级餐厅当服务员，叔叔告诉男主：「你是侍应，不是下人。服务需要高度艺术。上帝为人服务，但上帝不是下人。」
侍应不是下人，接受那些不受自己左右的人事也并非等同于无奈忍受。如果能在自己的能力范围内，认真地做一些小小的改变 — 期待成功的可能性，也能心平气和地接受失败，在我看来，就已经成功了一大半。
生活其实并不美好
生活2018 年 12 月 15 日
12 月 12 日腾讯 2018 年员工大会上，微信之父张小龙发表演讲，他说：大部分产品都在欺骗用户，你做各种滤镜，你说「记录美好生活」，但生活其实是不美好的。
小龙哥的思想一向很深刻，但如果你现场听他演讲一定会大失所望。小龙哥一年只有两次演讲，一次是员工大会，一次是微信公开课。去年我就不幸通过网络直播观看了小龙哥的微信公开课，简直不忍直视 — 倒不是说内容，即使不扣上「产品哲学」这样的高帽子，小龙哥的思想深度也绝不是普通凡人如你我望尘能及的。我指的是小龙哥的说话方式，吞吐断续，好像没用心准备。不是《教父》开场马龙·白兰度那种低沉含混音效，充满迷人的味道，反倒像是小学生向父母要钱买漫画书时的犹豫踌躇不自信。
好啦，回头说小龙哥的「生活其实并不美好」。去年我领悟到快乐和悲伤不是对等的，它们不是一块硬币的两面 — 快乐是种能力，悲伤是种情绪。
生活是美好的，更是残酷的。把这句话倒过来说也成立：生活是残酷的，更是美好的。现实是美好的生活从来不是唾手可得，它难得而易失去，获得是短暂，失去是永恒。抛开文字游戏，美好与残酷夹杂，后者常占据优势。为了得到美好，你需要付出巨大的努力；为了维系美好，要付出更大的努力。大多数人不具备这样的能力，即使付出努力，也不过镜花水月、梦幻泡影，还未得到就已放弃或失去。
美好，始终在远方、在彼岸，在另一端。除非你身在适宜的历史进程，拥有过人的能力，付出巨大代价，才能渡过去。
让我打个比方。大多数人到一定年龄都会期望有孩子，因为孩子会给家庭带来幸福与快乐，但生孩子的过程却是非常痛苦与残酷的，数千年来生产都是最致命的生命历程。1990 年中国孕产妇死亡率为 88.8/10 万人，2015 年已下降到 20.1/10 万人，同期全球平均值为 216/10 万，在撒哈拉以南非洲某些国家的孕产妇死亡率超过 1000/10 万人。生命的代价是与死神擦肩而过。
在钢琴行业里有句话：一天不练自己知道，三天不练观众就知道了。为了维持在一定水平，世界级大师也需要每天练习。
有些公司不招聘长得胖的人，因为连饮食的克制能力都不具备，说明自制力太差。多少男人、女人三十出头腰腹间就已经赘肉横生，饱餐一顿，拍拍肚子，生活真美好。多少人的对世界的认识主要来自朋友圈、微博、头条、抖音这些网络媒体，以及十多岁时的道听途说。多少人充满对过去的追忆或者对未来的期盼，却对当时当下忽略不顾。多少人日复一日、年复一年地重复着自己，浑然不知身体与灵魂的腐朽。
多少年来，多少人承诺你一个美好的世界。小龙哥眼看十亿微信用户熙攘往来，如同戳穿皇帝新衣的孩子，轻描淡写地说，生活其实并不美好。道出一个事实而已，无需解释。
我的原则
原则2018 年 4 月 2 日
最近我在阅读《原则》。读书的过程中，我一直反思有什么原则是值得自己去坚守的？在一个美好的清晨，花时间去构筑自己的原则，并在生活中不断实践、优化，你就能从自己身上获得平静与力量。
以下是 Berlinix 个人原则的 v0.1 版。
- 做自己，并不寻求知己或理解
- 清晰地认识到自己能力有限，只在能力圈内活动
- 在自己有竞争力的领域，不断加强竞争优势
- 核心领域之外的事求助专家或其他人
- 见过最好的榜样，然后去做更好的自己
- 善良，不去欺骗、伤害别人，别滥施同情心
- 智慧，保护自己和家人在这世上立足，不被伤害
- 诚信，不轻易承诺，应允的事要尽力做好
- 自省，常与自己交流，对自己坦诚，别欺骗自己
- 有时候需要伪装自己，这是生存的必要
- 学会认输，如果有机会，下一次做得更好些
- 别人的世界与自己无关，不必在意别人的大脑怎么想
- 花时间和自己喜欢的事长相处
- 做有复利效应的事
- 读书，与伟大的精神相往来
- 写字，记录时光，等待时空穿梭到来
- 电影，短暂地逃逸在不一样的时空中
- 编程，写有趣、傻瓜的软件
- 坚实的经济基础
- 没有经济独立，就没有人格独立
- 要有多个相互独立的赚钱渠道
- 要有进取心，也知道知足，取舍分明
- 区分消费和投资，不断学习如何有效率地花钱
- 不做金钱的奴隶，不妄想超过自己能力的生活
- 金钱永不眠，学会让钱自己运作
- 不借钱给他人，不向他人借钱
- 领导力
- 股东利益第一，企业存在的目的就是盈利
- 为了保证股东利益，必须优先保证客户利益
- 自己不在场，业务依然能正常运行
- 良性竞争，公平分配利益
- 发现潜力，培养团队成员的信心
- 建立公平、透明的奖惩制度，定期自评和互评
- 把业务做好，让大家收入提高，就是最好的激励
- 不居功，在需要的时候做好配角
- 有危机感，没有舒适区
- 永远不要嫌麻烦，机遇与麻烦同行
- 很多时候需要果断地说「不」
- 适度自恋，但不要过于迷恋自己
- 为了团队利益，忍受一些和自己价值观不符的人和事
- 清晰地知道什么是最重要的事，把最重要的事做到最好
- 理解这个世界
- 待人接物要有同理心
- 凡事留有余地，不要走极端
- 时间是一个人最宝贵的资源，不要虚度
- 理解很多事只是随机发生，没有什么因果
- 理解系统的复杂性，很多事没有简单的解释
- 相信生活会越来越好，而不是越来越糟糕
- 我们生活在概率的世界，做大概率有赢面的事
- 没有什么会永垂不朽，时间会杀死一切
- 没有绝对的真理，理解真理的适用场景
- 善良又邪恶，狂妄又自卑，理解人性的复杂性
- 理解大的历史背景，最重要的机遇与不幸常由时代决定
快乐是一种能力，悲伤是一种情绪
生活2017 年 9 月 23 日
不久前，我看了一期河北卫视的《中华好诗词》。诗意，我是没有的。我只是喜欢看年轻貌美、腹有诗书的姑娘歪着脑袋、蹙眉思考，然后吟诵传世诗词的热闹。这个节目每期有 3 位擂主，擂主前有 5 位先锋。挑战者必须先战胜 5 位先锋，才能选一位擂主挑战。这 5 位郎才女貌的先锋实力一般，但都很搞笑。挑战者里，有业余爱好者、职场人士，也有朝气蓬勃的学生。其中很有趣的是一位玩 Cosplay 的二次元美女（于璐）。
后来，我搜索了好诗词里面一位温婉美女（畅欣）的微博，看到她给自己打的标签是：真诚、怀旧 ... 看到 “怀旧” 二字，不禁引发了我许多思考。许多人把乐观和悲观对立起来看，认为它们是天生而来的。这些人没意识到，快乐是一种能力，而悲伤是一种情绪。
悲伤要简单得多。你只需静静地坐在窗前，回忆那些美好的过去，就能莫名地悲伤起来，虽然也有嘴角挂上微笑的时刻，但总体而言，还是伤感多一些。而快乐呢？快乐总是短暂，有时候你多想永远地停留在某个幸福的瞬间啊，可惜转眼就过去了。
快乐为何短暂？
快乐之所以短暂，有两个原因。第一是我们的感受比较容易麻木。比如搬了一个新家，搬家前的喜悦、期待是最好的时光，而真正搬入后，很快适应环境，就不以为然了。比如相中一位美女，总有说不完的话、传不完的情，但等到婚嫁之后，日夜相对、朝夕相处，很快就审美疲劳，连架都懒得吵了。比如离家千万里，总有不尽的乡愁与牵挂，回去几天还好，充满新鲜感，也能与亲人、旧友欢聚，但呆不了几个月，指定是哪都不舒服，分明就想逃离。
快乐不长的第二个原因是因为不断创造快乐需要巨大的能量，多数人没有这个能力去创造它。《小狗钱钱》里说：“金先生（一位富豪）看上去十分快乐，而爸爸妈妈却恰恰相反，总是不太高兴，直觉告诉我，贫穷更容易产生不幸。” 巴菲特说：“有人说有钱买不到幸福，那是因为他不知道哪里买。” 人们经常说，感到一种 “莫名的快乐”，其实大多数快乐都是有缘由的，关键是你是否有能力去创造快乐。
古人为何不快乐？
苏轼写《喜雨亭记》，说天旱、久不雨，后来一连下了三天的雨，官吏在院里庆贺，商人们在集市上唱歌，农夫在田间欢笑，忧愁的人因此喜悦，生病的人因此痊愈，苏轼修建的亭子也正好完工，并取名为“喜雨亭”。（丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。）
王勃的《滕王阁序》，前面写的得光辉灿烂，到最后仍不免“兴尽悲来，识盈虚之有数”。王羲之的《兰亭集序》，也是开篇轻快欢愉，还没到一半就叹惋 “向之所欣，俯仰之间，已为陈迹 … 修短随化，终期于尽。” 所抒发的都是一种愁殷欢寡、盛极而衰的情绪。连这些学识非凡、才华超群的有识之士都如此慨叹，何况普通的凡夫俗子？
其实我们认真去读他们的文字，就知道他们的快乐，大多是被动的快乐。比如苏轼之乐，是天降大雨；王勃之乐，是喜逢盛宴；王羲之之乐，是崇山峻岭、茂林修竹，是天朗气清、惠风和畅。规律是，这些快乐大多都不是他们创造的，他们多半是被动接受。顺则喜，不顺则悲；遇到伯乐，他们就感激流涕，碰到昏君，他们就怀才不遇。
农耕时代的人很可怜，几乎是看天吃饭。我们看古装剧，向往古代，什么才子佳人、亭台轩榭，什么狂狷任侠、快意恩仇，什么车如流水、马如龙，以为是人生常态。别的不说，把 “电” 从你生活中删除掉，想想是什么滋味？水也无法掌控，无论旱灾还是水灾，都不好过，搞不好就小命难保。把你投放回去，你乐意吗？所以我们要体谅古人，莫名哀伤、无计可施，是人之常情。
当代的内容生产者为何不快乐？
当代人的信息丰富过剩到无聊，精神却贫瘠可怜到乏味。古人的伤春悲秋，不是刻写在骨子里，也不是烙在基因中，只不过是文化的传承。这股力量，强大更胜于基因。在电视机出现后、网络出现前，影视、歌曲的影响无与伦比。而编剧与词作家的灵魂，多忧伤而少欢乐。
作为文娱消费链条顶端的内容生产者，把那种源自古文化里对未来不可掌控的悲伤、对不确定性的忧虑，都传递下来。根本原因在于，这些人大多数本就不是富裕、自由而快乐的人，他们做不到。滑稽的是，他们的同僚，那些台前的明星、幕后的老板，混得可比他们好得多，灯红酒绿、夜夜笙歌，香车美人、深宅大院。想到这点，创作者们可能也不大开心得起来。
在这种顶端链条的浸染下，就连青春少年，竟也给自己打上怀旧、伤感等标签。要知道，悲伤的情绪可都是轻而易举就能染上的啊，只要你经过几次挫折，受过几次冷落，遇过几次不公，遭过几次欺骗就可以了。但谁没经过挫折、冷落、不公平，以至于受欺骗和被误解呢？ 悲观情绪的蔓延，可能和毒品一样让人上瘾。
快乐吧，因为你没有悲观的权利
真正的快乐、主动的快乐，是在认清生活的真相后，依然热爱生活，依然愿意创造与传递快乐，依然要努力让自己活得更好，依然要积极乐观地去追寻人生的意义、自我存在的意义，依然要成为后来者的榜样，微笑着被他们超越，优雅的老去。即使是循环往复、上下求索，依然保持乐观，善待自己、善待他人。这些无疑要难得多，也要付出更多。
尼采说：“受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。”《富爸爸穷爸爸》中说：“轻松的道路越走越艰难，艰难的道路越走越轻松。”相较而言，快乐要比悲伤难得多。人生之路，漫长而遥远，不要在一开始的时候，就选择轻松的悲伤，而背离艰难的快乐。别忘了，你没有悲观的权利。
日记，我们一生所能收获的最大财富
记录2015 年 3 月 5 日
十多年年来我一直断断续续的写日记。有时候连着一段时间，每天都写些文字；有时候会以周记的形式出现；有时候它们也以博客或帖子的形式出现；年末，会以一篇自我的年终总结结束一年的记载。
前段时间整理硬盘，发现了许多久违了的我那些年轻时的日记，如发现一块新大陆一般，原来那时的我是那么的神神叨叨，疑神疑鬼，对生活、未来充满了焦虑与不安，对工作、金钱充满期望又迷茫，对学习、阅读勤勉又贪得无厌。有时候故作高深，对着自己演戏，有时候又深陷低谷，长时间的抑郁颓废，自暴自弃。
曾经觉得丑陋的照片，现在看去，似乎也变的可以接受，而且珍奇了，因为出现在照片中的人，都已不再那么年轻，照片中的景物，也未必能够全恙，或许还在守候，或许已化作尘土。
如果你不曾对你的文字撒谎，那么时过境迁后，它也不会对你撒谎。
如果你等不到时光逆转的一天，那么不妨为自己多留些时光的记号，在身体可以自由穿行于时空之前，让自己的精神，可以畅游在光阴的河流里。但有些东西一定要足够久远，等到印象极其模糊后，再去展开。在此之前，不要轻易触碰。
总而言之，在不久之前与过去的自己意外相逢之后，我把过去大量的日记、照片、文字、行程单据都迁移、整理到了我的 Evernote 中。在 Evernote 里建了一个「日记本」，按时间线，稀少文字的年岁，归并在一起合为一篇，新的日记，每天独立成篇。这个春节，对我而言是个小小的考验，但仍坚持每早起床后，总补上前一天的日记。一旦隔上几天，必成惰性，时间再长，就难免放弃。
日记本的样子，大概是这样的。
每篇日记，总附带 1 至数张照片。以前的日记，都没有照片，而现在我已深知许多当时只道是寻常之物，以后要追溯都是妄想，所以此时此刻，就要将它们尽皆纳入我毂中。作为一个完美主义者，当然不同相机、时代的照片，都先转为几种固定大小（美图秀秀批处理），截图都用同一尺寸，日记名都为当日年月、星期，以及几个文字总结。按创建日记排列，自己的一生，就一览无遗了。
写日记最重要的 2 个问题在于，其一无法坚持，其二不知写什么。日记大多为小事、琐事，无关紧要的细枝末节。所以不能仅择其概要，一定要写的具体详尽。想法、季节的变迁、桌游或游戏、讨论的问题、新的技能、出行的准备、过程、总结，改进、锻炼、阅读、与朋友的聚会，为家人留下影迹，学习、新购买或处理了的家具、书籍，收纳心得、挫折，成功、失败、得失、因果推导等等。
日记会反过来促使你思考，生活的意义，每一天的意义。我们的人生虽然平淡无奇，仍可追求多姿灿烂。而这些看不出关联的点滴终将汇集起来，成为我们一生所能收获到的最大财富。当你老了，等你搬出藤椅，戴上老花镜，斜躺着以上帝视角来俯瞰自己的一生时，会发现其实这辈子过得还挺有意思的。
2012 互联网十问
思考2012 年 5 月 8 日
问：整个人类处于互联网发展的哪个阶段？下一个十年，互联网升级的大致方向在哪里？
预测未来无疑是愚蠢的。有人预测准了，那不过是凑巧罢了，与其说是智慧之光，不如说是误打误撞。不过据说「预测未来最好的方法就是去创造未来」，所以不妨乐观，新的创史者或许正在你我之间。
更加身临其境的分享
试想好比一个朋友刚装修好房，他可能打电话告诉你，可能在微博写一段话，可能拍照或录制一段视频发到某个社区等等，但还不够，不够身临其境。使用类似 Google 街景的技术？也许好点。但还可以激进一步，如你要看的某个细节，好比瓷砖的纹理吧（例如你也正在装修），这时候按需要生成新的 360 度图片，并且不需要人的干预。嗯，人工智能加更好的录制设备。
机器人朋友
写作或完成工作，曾经需要书籍、图书馆，现在可以用 Google、维基百科，或者跑到社交网络咨询。不错，但设想如果有个秘书，你在写作，写到「预测未来最好的方法就是去创造未来」这句了，忘了是谁说的，同时也想把他的图片和脚注式简介搞到，有了想法，接下来的实施就交给机器人朋友吧，告诉他，去找这些素材。我想了解今天的汇率，各个社交网站与我有关的留言、评论、回复，我想把某个信息传达到某个、某些个地方，收取各个邮箱的邮件，按重要性整理好给我，完成我交代的各种非创意性任务（可以从我或它自己的朋友哪里获取更多帮助）。
尤其重要的是，机器人可以相互交友。社交网络的一个问题就是，如果我没表现出来，它/他（她）们就不知道我有某个信息，但机器人间不存在这个问题。机器人的社交网络可以 24 小时每秒不落的进行，而且内容极其精准。说到精准，就涉及到另一个话题 - 信息源的问题。
每个人都想拥有自己的小岛
也许每个出游的人，都想租到一个海景房，推开窗户就是辽阔无边际的海洋。但如果自己拥有一个小岛，岂不更好？
每个网站都在持续采集我们的信息、严格观察我们的行为、积极打听我们的嗜好等等（我说的当然是程序），以便我们更长时间的呆着不走，以便我们更多的击中或左或右或上或下的广告。但是，它们采集的信息都是片面而又破碎的，且极易误导的。按传说中的好莱坞原则：你不要找我，我来找你，或计算机界的演化版：你不要调用我，我来调用你。不要徒劳的采集，又不辞辛苦的分析，最后吃力不讨好的给我推荐，惹得一身臭名。
Facebook 似乎有些幽默感，我记忆中仿佛它们的广告可以关闭，而且提示说如果不喜欢，反馈一下。很好，让我来调用你。试想每个人都有自己的门户（和社交网络的个人主页之类的不同），只在这个地方 Publish 信息，这是用户自己的入口（不要抢入口了，让每个人都有一个）。这里的信息是完整的，有机器人常驻（机器人社交也有基础了）。当务之急，就是降低操作难度，也许现在的互联网如初期的汽车工业，只有专家才能真正的轻松驾驶。只要域名之类的东西还存在（可以有，但不要跳出来吓人），那个人的小岛就遥不可及。
结语
回归到问题的第一句，我们在互联网的哪个阶段？也许是燧人氏钻木取火成功之年，人们刚吃上香喷喷的熟食，未来的精彩即使最聪明的人都无法想象；也许是汽车替代马车之年，虽然汽车的造型、能源等各方面已经更新换代，人们喜欢它依赖它讨论它，但它还是汽车，不知何时能被新的东西替代（也许替代后还叫汽车，如以太网）。
正如两种颜色以不同比例混合会生成新的颜色，互联网需要和各种现已存在的文化、文明、行业更好的融合、吸纳、反刍。观史如镜，可以照出互联网的未来。